afrol News/ACNS, 7 de Noviembre de 2003 - La consagración el 2 de Noviembre del Revdo. homosexual Gene Robinson como obispo coadjutor en la Diócesis anglicana de New Hampshire produjo rápidas y variadas reacciones entre líderes anglicanos a lo largo del mundo - y sombrías advertencias de que el futuro de la Comunión Anglicana está seriamente amenazado. Al mismo tiempo, ha sido evidente que no todos están presurosos por ir hacia un cisma.

Una declaración, emitida por el Arzobispo Peter Akinola de Nigeria "en nombre del comité de trabajo de los Primados del Sur global," dijo que estaban "espantados" que la Iglesia Episcopal de EE.UU "ha ignorado la sentida petición de la Comunión en cuanto a no proceder con la programada consagración" y "la fuerte y clara advertencia de las lesivas consecuencias para la unidad de la Comunión."

La declaración, emitida el día de la consagración, dijo que ella "demuestra claramente que las autoridades de ECUSA consideran que su agenda, gobernada por su cultura, es de mucha mayor importancia que la obediencia a la Palabra de Dios, la integridad de la misión de Dios en la cual todos compartimos, el bienestar espiritual y la unidad de la Comunión Anglicana mundial, nuestra fraternidad ecuménica y nuestras relaciones inter-religiosas."

Como resultado, "tenemos un estado de comunión deteriorada, tanto dentro de una parte significativa de ECUSA como también entre ECUSA y la mayor parte de las provincias de la Comunión." La declaración solicita que el Arzobispo de Canterbury establezca un mecanismo que dé garantías de adecuada provisión de supervisión episcopal" a las parroquias y a los clérigos dentro de las diócesis de ECUSA y de la diócesis de New Westminster en la Iglesia Anglicana de Canadá.

En una entrevista radial, el Arzobispo Akinola dijo, "Ya no podemos presumir que estamos en la misma Comunión. No podemos nosotros ir donde ellos ni ellos venir a nosotros. No compartiremos en la comunión. Hemos llegado al final del camino."

El Diablo ha entrado a la iglesia
El Arzobispo Benjamin Nzimbi de la Iglesia Anglicana de Kenya fue igualmente franco, anunciando que su iglesia no tendrá nada que ver con el Obispo Robinson ni con ninguno de los 53 obispos que participaron en su consagración, rehusando considerarlos como anglicanos. "No podemos estar en la misma comunión con Robinson, su diócesis ni con los obispos que estuvieron en su consagración."

Cuando se le consultó respecto de qué significará este quiebre de relaciones, dijo que los kenyanos no aceptarán ningún apoyo de la Iglesia Episcopal, incluyendo misioneros. "El diablo ha entrado claramente a la iglesia. Dios no puede ser engañado," dijo.

Tal como señaló un columnista en el Times de Londres, "La Comunión Anglicana ha estado fuera de comunión consigo misma por lo menos desde 1989, cuando la Iglesia Americana nombró a Barbara Harris como la primera mujer obispo. ¡Qué es un cisma más entre ese tipo de amigos!"

El Arzobispo Gregorio Venables de la Provincia del Cono Sur de América agregó su opinión. "Los Estados Unidos han declarado su independencia. Pienso que las posibilidades de llegar a algún consenso son muy pocas. Estamos observando un periodo de tiempo de separación y reflexión. No estamos diciendo que sea un divorcio todavía." La consagración, sin embargo, "está robándonos el diálogo que pudimos haber tenido para encontrar una vía de solución."

El Arzobispo Peter Jensen, que tildó al Obispo Robinson como el "obispo de la desunión", dijo que él espera que como resultado de las controversias sobre sexualidad se desarrollarán dos corrientes distintas de anglicanismo. Expresó que, "Esto genera por primera vez una separación en un área en particular y es una tragedia, pero es necesario para que la verdad sea preservada."

En Nueva Zelandia, el Obispo Thomas Brown dijo que, aunque él estaba en contra de la consagración, la iglesia no debería ahondar sus divisiones. "La Iglesia es más bien un lugar de amor y unidad que de oposición y división."


No hay discriminación en el apoyo financiero
De acuerdo con el Arzobispo Drexel Gomez de la Provincia de las Indias Occidentales, una mayoría de anglicanos estarían dispuestos a sacrificar su estabilidad financiera antes que aceptar la consagración de Gene Robinson. "Norteamérica hace la mayor contribución a la Comunión Anglicana en el mundo. Eso es un hecho," dijo en una entrevista con el Nassau Guardian. "Aunque necesitemos mucho el dinero, el Evangelio debe ser lo primero. Estamos preparados para sufrir."

Las agencias de apoyo han aclarado, sin embargo, que sus aportes no están condicionados por acuerdos teológicos. El Arzobispo Akinola ha advertido respecto de una reacción financiera "contra la económicamente débil iglesia en África" si su oposición era demasiado fuerte. Dijo que las iglesias africanas deben llegar a ser auto-suficientes de modo que "nuestra valentía en condenar la bancarrota espiritual" de las iglesias ricas sea acompañada consecuentemente de un rechazo de su apoyo económico.

El tema fue considerado en una reciente reunión del Consejo de Provincias Anglicanas en África (CAPA) en Nairobi. El Obispo Presidente Frank T. Griswold envió una carta desmintiendo los rumores de que la Iglesia Episcopal "haya amenazado a los primados africanos con detener nuestro apoyo. La Iglesia Episcopal no tiene un test ideológico para discriminar a sus compañeros de ultramar ni ha 'castigado' a nadie por mantener opiniones diferentes en cuanto al orden en la iglesia."

El Revdo. James Callaway, director del Programa de Asistencia de la Iglesia Trinity Wall Street, dijo en una presentación para la reunión de CAPA "No creemos que tengamos que tener la misma óptica en todos los temas para trabajar con ustedes en nuestras preocupaciones comunes sobre la misión  Ustedes no necesitan estar de acuerdo con nosotros para recibir una donación de Trinity." Dijo que esa iglesia continuarÁ asociándose con las provincias y diócesis africanas, sin importar sus opiniones en el actual debate sobre sexualidad en la Comunión Anglicana. Informó que, en los últimos cinco años, Trinity ha otorgado 84 donaciones a través de todas las provincias de Africa.


Otra Comisión Eames
La turbulenta controversia impone más presión sobre la comisión especial nombrada por el Arzobispo de Canterbury para encontrar una vía para que los anglicanos mantengan algún grado de unidad frente a estos serios desacuerdos.

El Arzobispo Robin Eames de Irlanda, nombrado para presidir la comisión - similar al trabajo que él aceptó en 1998 cuando el tema era la ordenación de mujeres – se manifestó moderadamente esperanzado. Haciendo notar que "nos estamos moviendo en territorio desconocido" cuando se le preguntó si una división sería inevitable, dijo "No creo que pueda evitarse un realineamiento. Pero yo espero sinceramente que podamos evitar lo que Ud. llama una división."

"Estamos unidos todavía, porque encontramos maneras con las cuales ciertos lineamientos pastorales pudieron ser aceptados a través del mundo, para mantener el mayor grado posible de unidad - y yo creo que lo podemos lograr de nuevo," dijo.

Dijo además que la consagración de Robinson y la aprobación de bendiciones a las uniones del mismo sexo en la Diócesis de New Westminster en Canadá "no representan las opiniones de la Comunión Anglicana en su totalidad".

Tal como en el pasado, el Arzobispo Njongonkulu Ndungane de la Provincia de la Iglesia en Sudáfrica, tomó una línea mucho más conciliatoria, expresando sus felicitaciones al Obispo Robinson y comprometiendo sus oraciones por él.


Algunos expresan gozo ante la consagración
Otras voces se mostraron complacidas con la consagración. El Dean Colin Slee de la Catedral de Southwark en Londres dijo que los anglicanos deberían regocijarse que "al menos hay una consagración abierta y honesta de un obispo homosexual en la iglesia. Han habido muchas antes pero no han sido honestas ni abiertas."

"Su ministerio inspirará a cristianos gay, bisexuales, lesbianas y heterosexuales con una nueva confianza que tenemos un lugar pleno en la mesa de comunión de nuestro Señor," dijo el Revdo. Colin Coward, director de Cambiando Actitud, una organización británica de obispos, clérigos y laicos anglicanos que promueve una actitud más abierta en la iglesia.

"Esta consagración es la manera en que Dios va guiando a la iglesia para aceptar la homosexualidad," dijo Christopher Ssenyonjo, un obispo jubilado de Uganda. "El obispo Robinson no se eligió a sí mismo, fue elegido por otros. A mí me parece que Dios les inspiró a votar de esa manera."

Reconociendo las profundas divisiones entre los anglicanos, el Arzobispo de Canterbury Rowan Williams emitió su propio comunicado inmediátamente después de la consagración. "Las divisiones que están surgiendo constituyen una situación profundamente lamentable; estas se manifestarán claramente en el hecho que no será posible que el ministerio de Gene Robinson como obispo sea aceptado en cada provincia de la Comunión."

Sin embargo el Arzobispo Rowan dijo que aquellos que participaron en la consagración "han actuado de buena fe en su entendimiento de lo que está permitido en la constitución de la Iglesia en los EE.UU. Pero, los efectos de ello en el ministerio y testimonio de la abrumadora mayoría de los anglicanos, especialmente en el mundo no-occidental, deben ser enfrentados precisamente porque confiamos más en las relaciones que en las reglas la consulta y la interdependencia son esenciales para que tengamos una comunión saludable."

Mientras tanto, el hombre en el centro de la controversia expresó ansias por empezar pronto su ministerio. "Tengo mucho por hacer en New Hampshire," dijo el Revmo. Gene Robinson, el obispo más nuevo de la iglesia. "Tengo mucho por hacer en aquellas diócesis que me han dado la bienvenida y - con el tiempo - lo mismo que en el caso de las mujeres (obispos), seré bienvenido en otros lugares también. Esto no va a afectar mi ministerio para nada," declaró para Kim Lawton del programa religioso de televisión, Religión y Ética NewsWeekly de PBS.

Por James Solheim

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