afrol News, 17 de Octubre de 2003 - Peter Akinola, arzobispo anglicano de Nigeria, y Emmanuel Kolini, arzobispo anglicano de Ruanda, declaraban ayer conjuntamente haber "experimentado el poder del Espíritu Santo que se cernía entre nosotros" durante una cumbre anglicana en Lambeth. Los dos arzobispos conservadores acababan de conseguir que la totalidad de la Comunión Anglicana condenase la ordenación de sacerdotes homosexuales y de la bendición de las uniones entre parejas del mismo sexo.

2003 ha sido un "annus horribilis" para la Iglesia Anglicana desde que el tema de la homosexualidad se convirtiese en campo de batalla ente la sección más conservadora de la comunión - conducida por los arzobispos africanos - y una sección liberal de las iglesias del norte. El canónigo Gene Robinson, sacerdote canadiense homosexual, fue confirmado como obispo de New Hampshire, Oxford (Inglaterra) estuvo a punto de obtener un obispo homosexual, la Iglesia Episcopal de EE UU ha aprobado las bendiciones de las uniones del mismo sexo e iglesias africanas han roto todos sus lazos con la diócesis de New Westminster y con la Iglesia Episcopal.

Esta semana, los primados de la Comunión Anglicana se han unido en Lambeth para encontrar una solución al conflicto que amenaza con crear una Comunión Anglicana en el norte y otra en el sur. Como resultado, los eclesiásticos conservadores, dirigidos por el primado Akinola de Nigeria, habían sido los más eficaces a la hora de hacer su campaña de presión.

La victoria del sector anti-homosexual fue casi total. Mientras que la cumbre de Lambeth reafirmó "la obligación de la Iglesia Anglicana de escuchar la experiencia de personas homosexuales en un proceso de estudio en curso" todos los logros del clero homosexual y los anglicanos gays conseguidos en Norteamérica y Gran Bretaña durante este año se vieron anulados.

La resolución final de la reunión en Lambeth significa que "la amplia Comunión no puede apoyar los recientes progresos para bendecir las uniones del mismo sexo o de la elección del canónigo Gene Robinson como obispo de New Hampshire", según una declaración oficial de la Iglesia. "De hecho, el ministerio de Gene Robinson como obispo no será reconocido ni será recibido en la mayor parte del mundo anglicano".

La cumbre bendijo así el "deteriorado o deshecho estado de la comunión" con la Diócesis de New Hampshire y con la totalidad de la Iglesia Episcopal de EE UU para "muchas partes de la Comunión Anglicana", incluyendo a la mayoría de las iglesias africanas. Sin embargo todavía seguía siendo inseguro cómo estas divisiones "afectarán a la relación de cada provincia con la Sede de Canterbury como el centro de unidad de la Comunión".

Las declaraciones oficiales de la conferencia de Lambeth incluyen pocas referencias a los asuntos religiosos - incluso no se refieren a la Biblia - y resumen solamente los detalles técnicos del compromiso práctico alcanzado. Ilustran, además, que el conflicto no era religioso, sino sobre los puntos de vista conservadores en oposición con las opiniones liberales.

La lucha había sido, de hecho, amarga y ruidosa. Los conservadores culparon a los liberales de "herejes" y los liberales culparon a los conservadores de malgastar su tiempo y poder mientras que sus congregaciones sufrían de hambre y de Sida.

En concreto, el arzobispo nigeriano Akinola no se incomodó al mantenerse diplomático mientras elevó notablemente su retórica, al nivel del Presidente Mugabe de Zimbabwe, durante la lucha. El primado nigeriano observó que "las iglesias ricas del norte" eran manipuladoras y utilizaban su poder financiero para forzar a las iglesias más pobres de África y de Asia en hacerse "herejes". Las iglesias de África necesitaban ahora llegar a ser financieramente "independientes de manera inmediata", indicó Akinola, mientras que rompía los lazos con las iglesias norteñas que practicaban "un nuevo imperialismo".

El combativo nigeriano encontró fácilmente compañeros de armas entre muchos de sus homólogos del tercer mundo, donde el tema de la homosexualidad sigue siendo un tabú. En África, Akinola se vio acompañado por los arzobispos de Ruanda, Uganda, Burundi y África Central, además de varios colegas de Asia y del Caribe. Su discurso, además, le ayudó a ser elegido presidente del consejo de las provincias anglicanas de África (CAPA), hace dos semanas.

Aunque la campaña anti-gay del primado nigeriano fue, sin embargo, acertada en la mayoría de las provincias de la iglesia en el sur, también encontró la resistencia más masiva en la propia África. El Arzobispo del sur de África, Njongonkulu Ndungane, condujo la campaña de los liberales contra Akinola. El Arzobispo de Canterbury - el líder espiritual de la Comunión Mundial Anglicana - mientras tanto, tuvo que hacer una retracción diplomática de su convicción pro gay para tomar el papel de la mediación.

Con dos arzobispos africanos liderando los dos sectores de la batalla, la lucha parecía durante mucho tiempo igualada. El sector liberal, sin embargo, no poseía las mismas armas que el sector conservador, que amenazaba, más o menos abiertamente, con una desintegración de la Comunidad Anglicana. Este precio era, finalmente, demasiado costoso para la Comunión, dando como resultado la victoria de ayer a Akinola.

Los primados acordaron dejar el tema, dejar que la lucha tenga una pausa por ahora y no hacer más declaraciones provocadoras. El Arzobispo de Nigeria, Akinola, y su colega Kolini, de Ruanda, sin embargo necesitaban todavía celebrar su victoria en público. Mientras el asunto no se mencionaba, su declaración conjunta observaba que: "Estamos tan agradecidos a Dios por haber oído los rezos y los gritos de su gente para preservar tanto la verdad como la unidad de la Comunión Anglicana". La diplomacia ha vuelto.

Por staff

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