Facsímil de Jyllands-Posten

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afrol News editorial, 3 de Febrero de 2006 - La publicación de las caricaturas del Profeta Mahoma en periódicos daneses y noruegos ha causado ultraje, llamamientos al boicot y la violencia en Oriente Medio y el norte de África. Varios países musulmanes exigen disculpas oficiales de Dinamarca y Noruega. afrol News, publicado en Noruega, cuestiona los motivos que se esconden tras la publicación original, pero defiende el derecho de los medios en estados seculares de publicar caricaturas del Profeta.

Mahoma se ha convertido en una personalidad importante en la vida de todos los ciudadanos en el mundo, ya sean musulmanes o no. Las palabras y los hechos del difunto Profeta tienen un gran impacto en la política local, nacional e internacional más allá del mundo musulmán.

En sociedades seculares con una prensa libre, Mahoma ha figurado en muchas viñetas a lo largo de los años, por ejemplo como la encarnación del Islam. A pesar de la estricta prohibición religiosa de dibujar o pintar al Profeta o a Dios en el Islam, estas apariciones de "estrella invitada" de Mahoma en la prensa occidental no habían causado hasta ahora protestas por parte de musulmanes.

Cuando el diario danés 'Jyllands-Posten' publicó el pasado 30 de septiembre doce caricaturas del Profeta, las cosas, sin embargo, cambiaron. El redactor del diario conservador había pedido a dibujantes daneses ilustrar a Mahoma con la intención de "probar" qué clase de reacciones provocaría esto. Deseaba descubrir si el número relativamente grande de inmigrantes musulmanes en Dinamarca podría influir en los límites de la libertad de expresión en el reino nórdico.

Esta "prueba" provocó reacciones inmediatas, con manifestaciones de musulmanes daneses frente a la sede del diario. El redactor jefe incluso recibió varias amenazas de muerte. Jyllands-Posten había conseguido lo que aparentemente deseaba: demostrar que existe un conflicto entre los liberales valores culturales daneses y los valores de la sociedad inmigrante. Jyllands-Posten había apoyado ya previamente esta visión, difundida por el muy conservador gobierno de Dinamarca.

Durante el invierno nórdico, la mayoría de los musulmanes daneses se olvidaron de la provocación, a excepción de un grupo de activistas que fueron a Oriente Medio a difundir noticias sobre la blasfemia cometida en Dinamarca. A medida que comenzaban las protestas contra Dinamarca por parte de grupos organizados en Palestina, el semanal noruego 'Magazinet' - de escasa publicación y de ideología fundamentalista cristiana - decidió publicar las mismas caricaturas para "apoyar" a Jyllands-Posten.

En enero, las protestas en Palestina e Irak contra Dinamarca y Noruega comenzaron a hacerse más violentas. Grupos radicales publicaron amenazas de muerte contra todos los ciudadanos daneses y noruegos en la región. Se ha puesto en marcha un boicot a los productos nórdicos en gran parte de Oriente Medio, lo que ya ha provocado la pérdida de centenares puestos de trabajo daneses. Varios países musulmanes en Oriente Medio y el norte de África han retirado a sus embajadores de Copenhague, aguardando una disculpa oficial del gobierno danés. Libia incluso ha cerrado su embajada en Copenhague.

En Dinamarca, la jugada de Jyllands-Posten contó con el apoyo del gobierno y de la mayoría de los daneses. El primer ministro Anders Fogh Rasmussen rechazó reunirse con 11 embajadores árabes para discutir el caso y ha optado por no dar ningún tipo de disculpa. En Jyllands-Posten, sin embargo, la presión ha sido demasiado alta y el diario decidió esta semana disculparse por haber "provocado" a sus conciudadanos musulmanes, pero no por haber publicado las caricaturas. El redactor jefe ha presentado su dimisión.

En Noruega, por otro lado, el redactor jefe de Magazinet ha sido fuertemente criticado por otros medios y por varios políticos, incluyendo el anterior primer ministro Kjell Magne Bondevik, del partido cristiano. La mayoría de los observadores sostienen que la publicación de las caricaturas fue una "provocación innecesaria" por parte del insignificante semanal, teniendo sólo como objetivo causar conflicto. La diplomacia de Oslo está intentando tranquilizar a los líderes musulmanes, pero el gobierno noruego no está en una posición de presentar disculpas, dada la fuerte institución que representa la libertad de la prensa en este país.

Mientras que las protestas también se han dirigido hacia la Unión Europea (UE), de la cual Dinamarca es país miembro, el asunto ha ocupado esta semana la atención de la prensa internacional. Mientras que las caricaturas ahora son "de interés público" debido al conflicto y al debate que rodea los límites de la libertad de expresión, varios grandes medios europeos han decidido publicarlas. Éstos incluyen 'France Soir' - cuyo redactor ha sido despedido por ello - el alemán 'Die Welt', el italiano 'La Stampa', el holandés 'Volkskrant' o el español 'El País'. Muchos más, incluyendo afrol News, han publicado facsímiles de las caricaturas publicadas en Jyllands-Posten.

Como medio noruego con difusión entre el público musulmán, afrol News se siente en la obligación de expresar su opinión sobre este asunto. afrol News es un acérrimo defensor de la libertad de prensa y está basado en la creencia de que la total libertad de expresión es necesaria para el desarrollo a todos los niveles.

Pero como cualquier otra libertad, la libertad de expresión conlleva responsabilidades. Cuando se llama a alguien idiota, se debe poder defender esta conclusión o hacer frente a las reacciones que conlleve. Una expresión puede ser tan destructiva como un arma. Y especialmente la prensa influyente - que ha llevado a muchas personas al suicidio debido a una divulgación irresponsable - necesita estar al tanto de sus responsabilidades. Por estos motivos, nos basamos en pautas éticas.

Los éticas básicas de la prensa nos dicen que no intentemos crear conflictos. Más en concreto, el código noruego de ética de prensa, en el que se basa afrol News, nos insta a respetar la creencia de otras personas y ser considerados al presentarlas.

Desde el punto de vista de afrol News, Jyllands-Posten y Magazinet actuaron de una manera no ética al publicar las caricaturas de Mahoma. Estaban en su derecho legal de hacerlo, pero las declaraciones de los redactores responsables de ambas publicaciones indican que el motivo era provocar a una minoría religiosa o demostrar los límites de tolerancia de esta minoría. Especialmente en nuestra época, donde fundamentalistas cristianos y musulmanes están intentando provocar una "guerra de civilizaciones" contra la voluntad de la mayoría moderada, tales provocaciones son en el mejor de los casos inconsideradas.

Por otra parte, las amenazas de muerte contra los dos redactores y contra ciudadanos daneses y noruegos por parte de grupos fundamentalistas musulmanes - aunque han sido provocados - no pueden ser aceptadas. También la carencia fundamental de comprensión de la libertad de la prensa y de los valores seculares en Europa, según lo demostrado por varios gobiernos árabes, es decepcionante.

Mientras las caricaturas de Mahoma están ahora convirtiéndose en un debate público sobre libertad de expresión y tabúes religiosos en toda Europa y en el mundo musulmán, su reimpresión por otros periódicos europeos es obvia. Ahora tienen un interés público, siendo la semilla de un conflicto diplomático. La prensa incluso está obligada por su propia ética a difundir este debate.

La prensa "no puede rendirse a ninguna presión de alguien que pueda desear prevenir discusiones abiertas, el flujo libre de la información, el acceso libre a las fuentes, y lel debate abierto sobre cualquier materia de importancia para la sociedad en su totalidad", apuntan nuestras pautas éticas. Por lo tanto, algunos medios europeos han comprado las caricaturas para republicarlas mientras que otros, incluyendo afrol News, imprimen un facsímil de la página en cuestión de Jyllands-Posten. El despido del redactor jefe de 'France Soir' por publicar las historietas en la actual fase del debate es incomprensible.

Esta discusión es de gran importancia para las sociedades de todo el mundo. Y varias preguntas deben ser discutidas: ¿Algunos de nosotros estamos abusando de la libertad de expresión para publicar informaciones que conllevan la provocación de conflictos? ¿Algunos de nosotros estamos abusando de esta libertad para conseguir publicidad barata? ¿Está en su derecho una relativamente nueva minoría religiosa de exigir límites a las libertades existentes en su nuevo país anfitrión? ¿Pueden los musulmanes dictar a otros sus tabúes religiosos? ¿Pueden los no musulmanes dictar a musulmanes tabúes religiosos? ¿Deseamos dejar a los fundamentalistas religiosos dictar nuestra agenda política?

Por Rainer Chr. Hennig

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