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Sáhara Occidental
Cultura | Sociedad

Las edades de oro de la cultura saharaui   

Beduinos saharauis

© Unesco/afrol News
afrol News
- Durante el siglo XVIII y los comienzos del XIX, entre las tribus zuaias presentes en Sáhara Occidental nacieron grandes hombres que adquirieron y elaboraron una cultura extraordinaria. Se produce, así, la Primera Edad de Oro de la cultura de Sáhara Occidental. 

La Primera Edad de Oro

Chej Mohammed Uld Mohammed Salem, autor, entre otras, de una monumental obra de derecho de unas 10.000 páginas, y Emhammed El Tolba, gramático y poeta excepcional, son figuras muy destacadas.

La talla de estos sabios puede ser sopesada con la figura de Semyedre Uld Habibal-la. Este autor, después de ser maestro del director de la Universidad Marroquí de Fez, terminó sus días como profesor de la Universidad del Cairo. Y los conocimientos que tenía habían sido adquiridos en el Tiris, su patria natal. 

Chej Mohammeo el Maami se especializó en textos geográficos y en cantos regionales (algunos de los cuales se imprimieron), en los que declara la independencia secular ce su país. Autor de Kibatu eI-Badiati (libro del nomadeo), verdadera obra maestra descriptiva de paisajes y costumbres, propone fórmulas de gobierno que organice a las tribus en un solo estado. 


Chej Ma El Amin y Smara

Chej Ma El Ainin (1830-1910), jefe de una cofradía mística, la Fadelia, predicó la fe islámica y la ortodoxia religiosa por el Sáhara, Argelia, Marruecos y Mauritania, y, en un momento dado, la Guerra Santa contra los franceses. A su prestigio religioso se unía su sólida preparación intelectual (se le reconoce como autor de más de 314 obras). 

Su obra más importante fue la construcción de la ciudad de Smara. Los donativos que recibía de los peregrinos que iban en su busca (jefes y comisiones de las tribus de todo el Sahara de Argelia, de Marruecos, de Malí, de Mauritania) y la gran ayuda que le daban los emires de Trarza y Brakna mauritanos y el sultán de Marruecos, a cambio de baraka (prueba milagrosa de santidad), fueron la base económica de esta empresa. 

Smara se sitúa en el cauce de la Saguia (primera ciudad const

ruida en el desierto desde el siglo III). Edificada sobre bases mágicas, llegó a agrupar en torno a la Alcazaba más de 20.000 jaimas. Y fue nucleo fundamental en la lucha contra los franceses (era la mítica ciudad de los hombres azules). Abandonada provisionalmente por Chej Ma El Ainin poco antes de su muerte (1910), fue destruida en parte por las tropas meharistas del coronel Mouret (de la Mauritania francesa en 1913). Tras su merte, vino la llamada época de 'los sultanes azules'.

Chej Ahmed el Heiba, uno de los hijos de Chej Ma El Amin, había sido nombrado Sultán Azul por las tribus del Sáhara tras la destrucción de Smara. La bandera y el himno de su padre fueron institucionalizados. El primer Sultán Azul dirigió la guerra contra los franceses y marroquíes y conquistó Marraqués. 

Un nuevo Sultán Azul, Chej Merebbi Rebbu, sucedió al primero, muerto asesinado. Los franceses (desde sus colonias mauritana, marroquí y argelina) y los marroquíes le cercaron. Antes que ser vencido por sus enemigos decidió entregarse a los españoles que habitaban las costas, y que deliberadamente no intervenían en las cuestiones internas del país. La penetración española fue, de este modo, pacífica. Smara fue entregada a España en 1934. 


La Segunda Edad de Oro 

Chej Ma El Amin fue el artífice de una Segunca Edad de Oro en el Sáhara occidental.

Efectivamente, su biblioteca de más de 5.000 volúmenes, que contenía los manuscritos originales de la mayor parte de los sabios anteriores del Sáhara, saqueada por los franceses, había servido para formar a sus varios miles de talmidis (discípulos).

Se había rodeado de una corte de poetas brillantes, y los malemin (artesanos) llegaron a virtuosismos espectaculares bajo el esplendor cortesano. 







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